Museo de arte Sacro
Y costumbrista
Aproximación en el tiempo a la sociedad, cultura y costumbres del Valle de Aconcagua.
"El Museo de Arte Sacro y Costumbrista Buen Pastor fue inaugurado en el año 2005. Siendo esta la primera Casa fundada por la Congregación en América del Sur."
Conservando dentro de sus pertenencias objetos que narran el transcurso de cuatro siglos; la idea de fundar un museo en esta casa encontró favorable acogida.
Una casa que conserva la memoria de Aconcagua.
El acervo cuenta con objetos sacros y litúrgicos, pinturas, esculturas, relicarios y utensilios usados por las hermanas, legados inicialmente por el Beaterio de Nuestra Señora del Tránsito. La exposición es una cuidadosa selección que busca ilustrar al visitante sobre los primeros años de la misión en Chile, aportando conocimientos sobre la historia y cultura de San Felipe en momentos pretéritos.
Conoce las Salas del Museo
Siglo XIX: Sociedad, Cultura y Economía
En el primer siglo de vida independiente Chile al igual que el resto de los países hispanoamericanos sufrió graves conflictos políticos y sociales.
Durante este período de organización y consolidación de la república, fueron estableciéndose duramente los fundamentos que darían sostén al sistema político y administrativo del estado naciente. La mesa central tuvo un peso preponderante en este proceso, imagen que permanece hasta nuestros días.
La sociedad aconcagüina era predominantemente rural y la estratificación social muy marcada. Los hacendados dueños de grandes extensiones de territorio representaban a su vez la clase social dirigente. La aristocracia gobernaba la vida nacional en todos sus aspectos, mientras que el grueso de la población rural; labraba, obedecía.
El grueso de la sociedad estaba representado por la población rural, las unió hasta fines del siglo XIX que esta distinción injusta entre dueños y sirvientes se verá alterada con la aparición de nuevas clases sociales urbanas e industriales.
Aportes de la Congregación a San Felipe
En el primer siglo de vida independiente Chile al igual que el resto de los países hispanoamericanos sufrió graves conflictos políticos y sociales.
Durante este período de organización y consolidación de la república, fueron estableciéndose duramente los fundamentos que darían sostén al sistema político y administrativo del estado naciente. La mesa central tuvo un peso preponderante en este proceso, imagen que permanece hasta nuestros días.
La sociedad aconcagüina era predominantemente rural y la estratificación social muy marcada. Los hacendados dueños de grandes extensiones de territorio representaban a su vez la clase social dirigente. La aristocracia gobernaba la vida nacional en todos sus aspectos, mientras que el grueso de la población rural; labraba, obedecía.
El grueso de la sociedad estaba representado por la población rural, las unió hasta fines del siglo XIX que esta distinción injusta entre dueños y sirvientes se verá alterada con la aparición de nuevas clases sociales urbanas e industriales.
Vida Cotidiana de las Hermanas
En un siglo de cambios profundos en la sociedad, la Congregación y su visión del trabajo activo, buscaba prosperar e integrarlo herramientas de valor a través del trabajo, la oración y la recreación.
Las hermanas en esos meses, tuvieron que acostumbrarse al clima, las diferencias culturales, resistir las enfermedades y apoyarse mutuamente en los momentos de crisis y soledades, en su estadía en Chile.
Fueron mujeres valientes e innovadoras, introdujeron la idea del trabajo como medio de crecimiento personal dignificante para las más vulneradas. Desde Francia trajeron herramientas para las actividades manuales de confección de ropas, bordados, lavados, elaboración de flores, entre otras.
En todas sus actividades cotidianas (orar, trabajar, educar niñas, rehabilitar detenidas); se aplicaban las reglas del estatuto de la Congregación; resultando que toda la casa funcionara en perfecto orden y disciplina.